Worked examples

يُوصِيكُمُ ٱللَّهُ فِىٓ أَوْلَـٰدِكُمْ ۖ لِلذَّكَرِ مِثْلُ حَظِّ ٱلْأُنثَيَيْنِ ۚ فَإِن كُنَّ نِسَآءً فَوْقَ ٱثْنَتَيْنِ فَلَهُنَّ ثُلُثَا مَا تَرَكَ ۖ وَإِن كَانَتْ وَٰحِدَةً فَلَهَا ٱلنِّصْفُ ۚ وَلِأَبَوَيْهِ لِكُلِّ وَٰحِدٍ مِّنْهُمَا ٱلسُّدُسُ مِمَّا تَرَكَ إِن كَانَ لَهُۥ وَلَدٌ ۚ فَإِن لَّمْ يَكُن لَّهُۥ وَلَدٌ وَوَرِثَهُۥٓ أَبَوَاهُ فَلِأُمِّهِ ٱلثُّلُثُ ۚ فَإِن كَانَ لَهُۥٓ إِخْوَةٌ فَلِأُمِّهِ ٱلسُّدُسُ ۚ مِنۢ بَعْدِ وَصِيَّةٍ يُوصِى بِهَآ أَوْ دَيْنٍ ۗ ءَابَآؤُكُمْ وَأَبْنَآؤُكُمْ لَا تَدْرُونَ أَيُّهُمْ أَقْرَبُ لَكُمْ نَفْعًا ۚ فَرِيضَةً مِّنَ ٱللَّهِ ۗ إِنَّ ٱللَّهَ كَانَ عَلِيمًا حَكِيمًا

Allah instructs you concerning your children: for the male, what is equal to the share of two females. But if there are only daughters, two or more, for them is two thirds of what he left. And if there is only one, for her is half. And for the parents, to each one of them a sixth of what he left, if he had a child. But if he had no child and the parents inherit from him, then for his mother is one third. And if he had brothers or sisters, for his mother is a sixth — after any bequest he may have made or debt. Your parents and your children — you know not which of them are nearest to you in benefit. An obligation from Allah. Indeed, Allah is All-Knowing, All-Wise.

اللہ تمہیں تمہاری اولاد کے بارے میں حکم دیتا ہے: مرد کے لیے دو عورتوں کے برابر حصہ ہے۔ پھر اگر (اولاد میں) صرف لڑکیاں ہوں، دو یا دو سے زیادہ، تو اُن کے لیے ترکے کا دو تہائی ہے۔ اور اگر ایک ہی لڑکی ہو تو اُس کے لیے آدھا ہے۔ اور میت کے والدین میں سے ہر ایک کے لیے ترکے کا چھٹا حصہ ہے، اگر اُس کی اولاد ہو۔ پھر اگر اُس کی اولاد نہ ہو اور اُس کے وارث صرف ماں باپ ہوں تو ماں کے لیے تہائی ہے۔ پھر اگر میت کے بھائی بہن ہوں تو ماں کے لیے چھٹا حصہ ہے — یہ سب اُس وصیت کے بعد جو اُس نے کی ہو اور قرض (کی ادائیگی) کے بعد۔ تمہارے باپ اور تمہارے بیٹے — تم نہیں جانتے کہ اُن میں سے کون نفع میں تمہارے زیادہ قریب ہے۔ یہ اللہ کی طرف سے مقرر کردہ فریضہ ہے۔ بے شک اللہ سب کچھ جاننے والا، حکمت والا ہے۔

The primary text for children, grandchildren through sons, the father and the mother.

وَلَكُمْ نِصْفُ مَا تَرَكَ أَزْوَٰجُكُمْ إِن لَّمْ يَكُن لَّهُنَّ وَلَدٌ ۚ فَإِن كَانَ لَهُنَّ وَلَدٌ فَلَكُمُ ٱلرُّبُعُ مِمَّا تَرَكْنَ ۚ مِنۢ بَعْدِ وَصِيَّةٍ يُوصِينَ بِهَآ أَوْ دَيْنٍ ۚ وَلَهُنَّ ٱلرُّبُعُ مِمَّا تَرَكْتُمْ إِن لَّمْ يَكُن لَّكُمْ وَلَدٌ ۚ فَإِن كَانَ لَكُمْ وَلَدٌ فَلَهُنَّ ٱلثُّمُنُ مِمَّا تَرَكْتُم ۚ مِّنۢ بَعْدِ وَصِيَّةٍ تُوصُونَ بِهَآ أَوْ دَيْنٍ ۗ وَإِن كَانَ رَجُلٌ يُورَثُ كَلَـٰلَةً أَوِ ٱمْرَأَةٌ وَلَهُۥٓ أَخٌ أَوْ أُخْتٌ فَلِكُلِّ وَٰحِدٍ مِّنْهُمَا ٱلسُّدُسُ ۚ فَإِن كَانُوٓا۟ أَكْثَرَ مِن ذَٰلِكَ فَهُمْ شُرَكَآءُ فِى ٱلثُّلُثِ ۚ مِنۢ بَعْدِ وَصِيَّةٍ يُوصَىٰ بِهَآ أَوْ دَيْنٍ غَيْرَ مُضَآرٍّ ۚ وَصِيَّةً مِّنَ ٱللَّهِ ۗ وَٱللَّهُ عَلِيمٌ حَلِيمٌ

And for you is half of what your wives leave if they have no child. But if they have a child, for you is a fourth of what they leave — after any bequest they may have made or debt. And for the wives is one fourth of what you leave if you have no child. But if you have a child, for them is an eighth of what you leave — after any bequest you may have made or debt. And if a man or woman leaves neither ascendants nor descendants but has a brother or a sister, then for each one of them is a sixth. But if they are more than two, they share a third — after any bequest that may have been made or debt, without harm. An instruction from Allah. And Allah is All-Knowing, Most Forbearing.

اور تمہارے لیے اُس کا آدھا ہے جو تمہاری بیویاں چھوڑ جائیں، اگر اُن کی اولاد نہ ہو۔ پھر اگر اُن کی اولاد ہو تو تمہارے لیے اُن کے ترکے کا چوتھائی ہے — اُس وصیت کے بعد جو اُنہوں نے کی ہو اور قرض کے بعد۔ اور بیویوں کے لیے تمہارے ترکے کا چوتھائی ہے، اگر تمہاری اولاد نہ ہو۔ پھر اگر تمہاری اولاد ہو تو اُن کے لیے تمہارے ترکے کا آٹھواں حصہ ہے — اُس وصیت کے بعد جو تم نے کی ہو اور قرض کے بعد۔ اور اگر کوئی مرد یا عورت کلالہ (بے اولاد و بے والد) وارث چھوڑے اور اُس کا (ماں شریک) ایک بھائی یا ایک بہن ہو تو اُن میں سے ہر ایک کے لیے چھٹا حصہ ہے۔ پھر اگر وہ اِس سے زیادہ ہوں تو سب ایک تہائی میں شریک ہیں — اُس وصیت کے بعد جو کی گئی ہو اور قرض کے بعد، بشرطیکہ کسی کو نقصان نہ پہنچایا جائے۔ یہ اللہ کی طرف سے حکم ہے۔ اور اللہ جاننے والا، بردبار ہے۔

The primary text for the husband, the wives, and the uterine (maternal) siblings. The word "brother or sister" here is read by consensus as the maternal siblings — Ibn Mas'ud and Sa'd ibn Abi Waqqas recited it explicitly as "a brother or sister from the mother".

يُوصِيكُمُ ٱللَّهُ فِىٓ أَوْلَـٰدِكُمْ ۖ لِلذَّكَرِ مِثْلُ حَظِّ ٱلْأُنثَيَيْنِ ۚ فَإِن كُنَّ نِسَآءً فَوْقَ ٱثْنَتَيْنِ فَلَهُنَّ ثُلُثَا مَا تَرَكَ ۖ وَإِن كَانَتْ وَٰحِدَةً فَلَهَا ٱلنِّصْفُ ۚ وَلِأَبَوَيْهِ لِكُلِّ وَٰحِدٍ مِّنْهُمَا ٱلسُّدُسُ مِمَّا تَرَكَ إِن كَانَ لَهُۥ وَلَدٌ ۚ فَإِن لَّمْ يَكُن لَّهُۥ وَلَدٌ وَوَرِثَهُۥٓ أَبَوَاهُ فَلِأُمِّهِ ٱلثُّلُثُ ۚ فَإِن كَانَ لَهُۥٓ إِخْوَةٌ فَلِأُمِّهِ ٱلسُّدُسُ ۚ مِنۢ بَعْدِ وَصِيَّةٍ يُوصِى بِهَآ أَوْ دَيْنٍ ۗ ءَابَآؤُكُمْ وَأَبْنَآؤُكُمْ لَا تَدْرُونَ أَيُّهُمْ أَقْرَبُ لَكُمْ نَفْعًا ۚ فَرِيضَةً مِّنَ ٱللَّهِ ۗ إِنَّ ٱللَّهَ كَانَ عَلِيمًا حَكِيمًا

Allah instructs you concerning your children: for the male, what is equal to the share of two females. But if there are only daughters, two or more, for them is two thirds of what he left. And if there is only one, for her is half. And for the parents, to each one of them a sixth of what he left, if he had a child. But if he had no child and the parents inherit from him, then for his mother is one third. And if he had brothers or sisters, for his mother is a sixth — after any bequest he may have made or debt. Your parents and your children — you know not which of them are nearest to you in benefit. An obligation from Allah. Indeed, Allah is All-Knowing, All-Wise.

اللہ تمہیں تمہاری اولاد کے بارے میں حکم دیتا ہے: مرد کے لیے دو عورتوں کے برابر حصہ ہے۔ پھر اگر (اولاد میں) صرف لڑکیاں ہوں، دو یا دو سے زیادہ، تو اُن کے لیے ترکے کا دو تہائی ہے۔ اور اگر ایک ہی لڑکی ہو تو اُس کے لیے آدھا ہے۔ اور میت کے والدین میں سے ہر ایک کے لیے ترکے کا چھٹا حصہ ہے، اگر اُس کی اولاد ہو۔ پھر اگر اُس کی اولاد نہ ہو اور اُس کے وارث صرف ماں باپ ہوں تو ماں کے لیے تہائی ہے۔ پھر اگر میت کے بھائی بہن ہوں تو ماں کے لیے چھٹا حصہ ہے — یہ سب اُس وصیت کے بعد جو اُس نے کی ہو اور قرض (کی ادائیگی) کے بعد۔ تمہارے باپ اور تمہارے بیٹے — تم نہیں جانتے کہ اُن میں سے کون نفع میں تمہارے زیادہ قریب ہے۔ یہ اللہ کی طرف سے مقرر کردہ فریضہ ہے۔ بے شک اللہ سب کچھ جاننے والا، حکمت والا ہے۔

The primary text for children, grandchildren through sons, the father and the mother.

يَسْتَفْتُونَكَ قُلِ ٱللَّهُ يُفْتِيكُمْ فِى ٱلْكَلَـٰلَةِ ۚ إِنِ ٱمْرُؤٌا۟ هَلَكَ لَيْسَ لَهُۥ وَلَدٌ وَلَهُۥٓ أُخْتٌ فَلَهَا نِصْفُ مَا تَرَكَ ۚ وَهُوَ يَرِثُهَآ إِن لَّمْ يَكُن لَّهَا وَلَدٌ ۚ فَإِن كَانَتَا ٱثْنَتَيْنِ فَلَهُمَا ٱلثُّلُثَانِ مِمَّا تَرَكَ ۚ وَإِن كَانُوٓا۟ إِخْوَةً رِّجَالًا وَنِسَآءً فَلِلذَّكَرِ مِثْلُ حَظِّ ٱلْأُنثَيَيْنِ ۗ يُبَيِّنُ ٱللَّهُ لَكُمْ أَن تَضِلُّوا۟ ۗ وَٱللَّهُ بِكُلِّ شَىْءٍ عَلِيمٌ

They request from you a ruling. Say: Allah gives you a ruling concerning one who leaves neither ascendants nor descendants. If a man dies leaving no child but he has a sister, she gets half of what he left. And he inherits from her if she has no child. But if there are two sisters, they get two thirds of what he left. And if there are brothers and sisters, the male gets the share of two females. Allah makes clear to you lest you go astray. And Allah is Knowing of all things.

لوگ آپ سے فتویٰ پوچھتے ہیں۔ کہہ دیجیے: اللہ تمہیں کلالہ کے بارے میں فتویٰ دیتا ہے۔ اگر کوئی شخص مر جائے جس کی اولاد نہ ہو اور اُس کی ایک بہن ہو تو اُس کے لیے ترکے کا آدھا ہے۔ اور وہ (بھائی) اُس (بہن) کا وارث ہوگا اگر اُس کی اولاد نہ ہو۔ پھر اگر دو بہنیں ہوں تو اُن کے لیے ترکے کا دو تہائی ہے۔ اور اگر بھائی بہن (ملے جلے) ہوں تو مرد کے لیے دو عورتوں کے برابر حصہ ہے۔ اللہ تمہارے لیے واضح کرتا ہے تاکہ تم گمراہ نہ ہو۔ اور اللہ ہر چیز کو جاننے والا ہے۔

The primary text for full and paternal (consanguine) siblings. "No child" is read by the jurists as no child and no father, since the father excludes siblings.

وَلَكُمْ نِصْفُ مَا تَرَكَ أَزْوَٰجُكُمْ إِن لَّمْ يَكُن لَّهُنَّ وَلَدٌ ۚ فَإِن كَانَ لَهُنَّ وَلَدٌ فَلَكُمُ ٱلرُّبُعُ مِمَّا تَرَكْنَ ۚ مِنۢ بَعْدِ وَصِيَّةٍ يُوصِينَ بِهَآ أَوْ دَيْنٍ ۚ وَلَهُنَّ ٱلرُّبُعُ مِمَّا تَرَكْتُمْ إِن لَّمْ يَكُن لَّكُمْ وَلَدٌ ۚ فَإِن كَانَ لَكُمْ وَلَدٌ فَلَهُنَّ ٱلثُّمُنُ مِمَّا تَرَكْتُم ۚ مِّنۢ بَعْدِ وَصِيَّةٍ تُوصُونَ بِهَآ أَوْ دَيْنٍ ۗ وَإِن كَانَ رَجُلٌ يُورَثُ كَلَـٰلَةً أَوِ ٱمْرَأَةٌ وَلَهُۥٓ أَخٌ أَوْ أُخْتٌ فَلِكُلِّ وَٰحِدٍ مِّنْهُمَا ٱلسُّدُسُ ۚ فَإِن كَانُوٓا۟ أَكْثَرَ مِن ذَٰلِكَ فَهُمْ شُرَكَآءُ فِى ٱلثُّلُثِ ۚ مِنۢ بَعْدِ وَصِيَّةٍ يُوصَىٰ بِهَآ أَوْ دَيْنٍ غَيْرَ مُضَآرٍّ ۚ وَصِيَّةً مِّنَ ٱللَّهِ ۗ وَٱللَّهُ عَلِيمٌ حَلِيمٌ

And for you is half of what your wives leave if they have no child. But if they have a child, for you is a fourth of what they leave — after any bequest they may have made or debt. And for the wives is one fourth of what you leave if you have no child. But if you have a child, for them is an eighth of what you leave — after any bequest you may have made or debt. And if a man or woman leaves neither ascendants nor descendants but has a brother or a sister, then for each one of them is a sixth. But if they are more than two, they share a third — after any bequest that may have been made or debt, without harm. An instruction from Allah. And Allah is All-Knowing, Most Forbearing.

اور تمہارے لیے اُس کا آدھا ہے جو تمہاری بیویاں چھوڑ جائیں، اگر اُن کی اولاد نہ ہو۔ پھر اگر اُن کی اولاد ہو تو تمہارے لیے اُن کے ترکے کا چوتھائی ہے — اُس وصیت کے بعد جو اُنہوں نے کی ہو اور قرض کے بعد۔ اور بیویوں کے لیے تمہارے ترکے کا چوتھائی ہے، اگر تمہاری اولاد نہ ہو۔ پھر اگر تمہاری اولاد ہو تو اُن کے لیے تمہارے ترکے کا آٹھواں حصہ ہے — اُس وصیت کے بعد جو تم نے کی ہو اور قرض کے بعد۔ اور اگر کوئی مرد یا عورت کلالہ (بے اولاد و بے والد) وارث چھوڑے اور اُس کا (ماں شریک) ایک بھائی یا ایک بہن ہو تو اُن میں سے ہر ایک کے لیے چھٹا حصہ ہے۔ پھر اگر وہ اِس سے زیادہ ہوں تو سب ایک تہائی میں شریک ہیں — اُس وصیت کے بعد جو کی گئی ہو اور قرض کے بعد، بشرطیکہ کسی کو نقصان نہ پہنچایا جائے۔ یہ اللہ کی طرف سے حکم ہے۔ اور اللہ جاننے والا، بردبار ہے۔

The primary text for the husband, the wives, and the uterine (maternal) siblings. The word "brother or sister" here is read by consensus as the maternal siblings — Ibn Mas'ud and Sa'd ibn Abi Waqqas recited it explicitly as "a brother or sister from the mother".

يُوصِيكُمُ ٱللَّهُ فِىٓ أَوْلَـٰدِكُمْ ۖ لِلذَّكَرِ مِثْلُ حَظِّ ٱلْأُنثَيَيْنِ ۚ فَإِن كُنَّ نِسَآءً فَوْقَ ٱثْنَتَيْنِ فَلَهُنَّ ثُلُثَا مَا تَرَكَ ۖ وَإِن كَانَتْ وَٰحِدَةً فَلَهَا ٱلنِّصْفُ ۚ وَلِأَبَوَيْهِ لِكُلِّ وَٰحِدٍ مِّنْهُمَا ٱلسُّدُسُ مِمَّا تَرَكَ إِن كَانَ لَهُۥ وَلَدٌ ۚ فَإِن لَّمْ يَكُن لَّهُۥ وَلَدٌ وَوَرِثَهُۥٓ أَبَوَاهُ فَلِأُمِّهِ ٱلثُّلُثُ ۚ فَإِن كَانَ لَهُۥٓ إِخْوَةٌ فَلِأُمِّهِ ٱلسُّدُسُ ۚ مِنۢ بَعْدِ وَصِيَّةٍ يُوصِى بِهَآ أَوْ دَيْنٍ ۗ ءَابَآؤُكُمْ وَأَبْنَآؤُكُمْ لَا تَدْرُونَ أَيُّهُمْ أَقْرَبُ لَكُمْ نَفْعًا ۚ فَرِيضَةً مِّنَ ٱللَّهِ ۗ إِنَّ ٱللَّهَ كَانَ عَلِيمًا حَكِيمًا

Allah instructs you concerning your children: for the male, what is equal to the share of two females. But if there are only daughters, two or more, for them is two thirds of what he left. And if there is only one, for her is half. And for the parents, to each one of them a sixth of what he left, if he had a child. But if he had no child and the parents inherit from him, then for his mother is one third. And if he had brothers or sisters, for his mother is a sixth — after any bequest he may have made or debt. Your parents and your children — you know not which of them are nearest to you in benefit. An obligation from Allah. Indeed, Allah is All-Knowing, All-Wise.

اللہ تمہیں تمہاری اولاد کے بارے میں حکم دیتا ہے: مرد کے لیے دو عورتوں کے برابر حصہ ہے۔ پھر اگر (اولاد میں) صرف لڑکیاں ہوں، دو یا دو سے زیادہ، تو اُن کے لیے ترکے کا دو تہائی ہے۔ اور اگر ایک ہی لڑکی ہو تو اُس کے لیے آدھا ہے۔ اور میت کے والدین میں سے ہر ایک کے لیے ترکے کا چھٹا حصہ ہے، اگر اُس کی اولاد ہو۔ پھر اگر اُس کی اولاد نہ ہو اور اُس کے وارث صرف ماں باپ ہوں تو ماں کے لیے تہائی ہے۔ پھر اگر میت کے بھائی بہن ہوں تو ماں کے لیے چھٹا حصہ ہے — یہ سب اُس وصیت کے بعد جو اُس نے کی ہو اور قرض (کی ادائیگی) کے بعد۔ تمہارے باپ اور تمہارے بیٹے — تم نہیں جانتے کہ اُن میں سے کون نفع میں تمہارے زیادہ قریب ہے۔ یہ اللہ کی طرف سے مقرر کردہ فریضہ ہے۔ بے شک اللہ سب کچھ جاننے والا، حکمت والا ہے۔

The primary text for children, grandchildren through sons, the father and the mother.

يَسْتَفْتُونَكَ قُلِ ٱللَّهُ يُفْتِيكُمْ فِى ٱلْكَلَـٰلَةِ ۚ إِنِ ٱمْرُؤٌا۟ هَلَكَ لَيْسَ لَهُۥ وَلَدٌ وَلَهُۥٓ أُخْتٌ فَلَهَا نِصْفُ مَا تَرَكَ ۚ وَهُوَ يَرِثُهَآ إِن لَّمْ يَكُن لَّهَا وَلَدٌ ۚ فَإِن كَانَتَا ٱثْنَتَيْنِ فَلَهُمَا ٱلثُّلُثَانِ مِمَّا تَرَكَ ۚ وَإِن كَانُوٓا۟ إِخْوَةً رِّجَالًا وَنِسَآءً فَلِلذَّكَرِ مِثْلُ حَظِّ ٱلْأُنثَيَيْنِ ۗ يُبَيِّنُ ٱللَّهُ لَكُمْ أَن تَضِلُّوا۟ ۗ وَٱللَّهُ بِكُلِّ شَىْءٍ عَلِيمٌ

They request from you a ruling. Say: Allah gives you a ruling concerning one who leaves neither ascendants nor descendants. If a man dies leaving no child but he has a sister, she gets half of what he left. And he inherits from her if she has no child. But if there are two sisters, they get two thirds of what he left. And if there are brothers and sisters, the male gets the share of two females. Allah makes clear to you lest you go astray. And Allah is Knowing of all things.

لوگ آپ سے فتویٰ پوچھتے ہیں۔ کہہ دیجیے: اللہ تمہیں کلالہ کے بارے میں فتویٰ دیتا ہے۔ اگر کوئی شخص مر جائے جس کی اولاد نہ ہو اور اُس کی ایک بہن ہو تو اُس کے لیے ترکے کا آدھا ہے۔ اور وہ (بھائی) اُس (بہن) کا وارث ہوگا اگر اُس کی اولاد نہ ہو۔ پھر اگر دو بہنیں ہوں تو اُن کے لیے ترکے کا دو تہائی ہے۔ اور اگر بھائی بہن (ملے جلے) ہوں تو مرد کے لیے دو عورتوں کے برابر حصہ ہے۔ اللہ تمہارے لیے واضح کرتا ہے تاکہ تم گمراہ نہ ہو۔ اور اللہ ہر چیز کو جاننے والا ہے۔

The primary text for full and paternal (consanguine) siblings. "No child" is read by the jurists as no child and no father, since the father excludes siblings.

وَلَكُمْ نِصْفُ مَا تَرَكَ أَزْوَٰجُكُمْ إِن لَّمْ يَكُن لَّهُنَّ وَلَدٌ ۚ فَإِن كَانَ لَهُنَّ وَلَدٌ فَلَكُمُ ٱلرُّبُعُ مِمَّا تَرَكْنَ ۚ مِنۢ بَعْدِ وَصِيَّةٍ يُوصِينَ بِهَآ أَوْ دَيْنٍ ۚ وَلَهُنَّ ٱلرُّبُعُ مِمَّا تَرَكْتُمْ إِن لَّمْ يَكُن لَّكُمْ وَلَدٌ ۚ فَإِن كَانَ لَكُمْ وَلَدٌ فَلَهُنَّ ٱلثُّمُنُ مِمَّا تَرَكْتُم ۚ مِّنۢ بَعْدِ وَصِيَّةٍ تُوصُونَ بِهَآ أَوْ دَيْنٍ ۗ وَإِن كَانَ رَجُلٌ يُورَثُ كَلَـٰلَةً أَوِ ٱمْرَأَةٌ وَلَهُۥٓ أَخٌ أَوْ أُخْتٌ فَلِكُلِّ وَٰحِدٍ مِّنْهُمَا ٱلسُّدُسُ ۚ فَإِن كَانُوٓا۟ أَكْثَرَ مِن ذَٰلِكَ فَهُمْ شُرَكَآءُ فِى ٱلثُّلُثِ ۚ مِنۢ بَعْدِ وَصِيَّةٍ يُوصَىٰ بِهَآ أَوْ دَيْنٍ غَيْرَ مُضَآرٍّ ۚ وَصِيَّةً مِّنَ ٱللَّهِ ۗ وَٱللَّهُ عَلِيمٌ حَلِيمٌ

And for you is half of what your wives leave if they have no child. But if they have a child, for you is a fourth of what they leave — after any bequest they may have made or debt. And for the wives is one fourth of what you leave if you have no child. But if you have a child, for them is an eighth of what you leave — after any bequest you may have made or debt. And if a man or woman leaves neither ascendants nor descendants but has a brother or a sister, then for each one of them is a sixth. But if they are more than two, they share a third — after any bequest that may have been made or debt, without harm. An instruction from Allah. And Allah is All-Knowing, Most Forbearing.

اور تمہارے لیے اُس کا آدھا ہے جو تمہاری بیویاں چھوڑ جائیں، اگر اُن کی اولاد نہ ہو۔ پھر اگر اُن کی اولاد ہو تو تمہارے لیے اُن کے ترکے کا چوتھائی ہے — اُس وصیت کے بعد جو اُنہوں نے کی ہو اور قرض کے بعد۔ اور بیویوں کے لیے تمہارے ترکے کا چوتھائی ہے، اگر تمہاری اولاد نہ ہو۔ پھر اگر تمہاری اولاد ہو تو اُن کے لیے تمہارے ترکے کا آٹھواں حصہ ہے — اُس وصیت کے بعد جو تم نے کی ہو اور قرض کے بعد۔ اور اگر کوئی مرد یا عورت کلالہ (بے اولاد و بے والد) وارث چھوڑے اور اُس کا (ماں شریک) ایک بھائی یا ایک بہن ہو تو اُن میں سے ہر ایک کے لیے چھٹا حصہ ہے۔ پھر اگر وہ اِس سے زیادہ ہوں تو سب ایک تہائی میں شریک ہیں — اُس وصیت کے بعد جو کی گئی ہو اور قرض کے بعد، بشرطیکہ کسی کو نقصان نہ پہنچایا جائے۔ یہ اللہ کی طرف سے حکم ہے۔ اور اللہ جاننے والا، بردبار ہے۔

The primary text for the husband, the wives, and the uterine (maternal) siblings. The word "brother or sister" here is read by consensus as the maternal siblings — Ibn Mas'ud and Sa'd ibn Abi Waqqas recited it explicitly as "a brother or sister from the mother".

وَأُو۟لُوا۟ ٱلْأَرْحَامِ بَعْضُهُمْ أَوْلَىٰ بِبَعْضٍ فِى كِتَـٰبِ ٱللَّهِ

And those of blood relationship are more entitled to one another in the decree of Allah.

اور رشتہ دار اللہ کی کتاب میں ایک دوسرے کے زیادہ حقدار ہیں۔

The basis on which the Hanafi and Hanbali schools give the estate to distant kindred (dhawu al-arham) before the public treasury.